Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Демко Александр "Молитва «Отче наш» (часть 5)." (24.03.2013)


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Вступление
    • "Горе тем, которые идут в Египет за помощью, надеются на коней и полагаются на колесницы, потому что их много, и на всадников, потому что они весьма сильны, а на Святого Израилева не взирают и к Господу не прибегают!" (Ис. 31:1).
    • Повторение
      • Еще раз обратимся к Господней молитве. Вспомните, что она начинается с поклонения Отцу, с заверения в верности и повиновении, с крика души — страстного желания исполнить Его волю и полностью подчиниться Ему.
    • Заметили ли вы, что в Господней молитве до сих пор отсутствует какая-либо просьба?
      • Это очень важно. Прежде, чем просить Бога о чём-нибудь, стоит немного повременить, склониться перед ним в благоговении, прославить Его, выразить своё почтение, свою верность Его Царству, Его воле.
      • Если мы сосредоточимся на этом, то покорность Божьей воле придет сама собой. Мы поймём, что неразумно понимать свою жизнь так, что можно обойтись без Бога, без Его цели в нашей судьбе, без Его воли.
  • Прошение в наших молитвах
    • Прошение в молитве - это форма выражения зависимости от Бога
      • Когда бы мы ни обращались к Богу по поводу наших насущных забот, мы имеем в виду, что все зависит от Бога.
      • Проклят всякий, кто надеется на человека (Иер 17:5-6).
      • Выражая же в молитве прошение, мы тем самым показываем, что надеемся только на Бога. Благословен человек, который надеется на Бога (Иер 17:7-8)
    • Прошение в молитве должно быть согласно Его воле
      • Потому что только если мы просим по воле Его, Он нам отвечает (1Ин 5:14-15). Если мы пребываем в Боге, поклоняемся Ему и знаем Его Слово, то Он будет пребывать в нас. Тогда, зная Его волю, мы можем излагать свое прошение.
      • Отрицательный пример прошения: Иак 4:1-3
    • Просить во имя Христа
      • Один известный евангелист объясняет это так: "Чтобы молиться во имя Господнего имени, необходимо пребывать в Нем и не отделять себя от Него. Словосочетание "во имя", встречающееся в Новом Завете, указывает на представительство Личности, Чье имя превозносится. Выполняется Его дело, провозглашается Его воля, Его сила и слава. Так что результативно молиться "во имя Его" — значит сознавать, что мы живем во Христе, объединены с Ним одним Телом и ищем Его славы. Если в молитве мы станем упоминать имя Господне без духовного единения с Ним, без желания прославить Его имя через исполнение Его воли в нашей жизни, то это бесполезное занятие. Знание Господа и желание жить в согласии с Его волей — вот основа нашей молитвы во имя Его".
      • Если мы просим во имя Христа, но при этом прочитанный текст к нам не относится, то мало того, что наша молитва не будет иметь силы, так мы ещё и попадаем под третью заповедь.
    • Просить у Бога, ссылаясь на Его обещания.
      • Пример молитвы Моисея (Исх 32:9-14)
      • Как важно нам знать Божьи обетования, оставленные на страницах Священного Писания, чтобы в молитве прошения напоминать о них Богу. Потому что: "Ибо сколько обещаний ни даст Бог, во Христе всегда будет "Да" на все из них." (ibs:2Кор 1:20). Важно молиться, используя Писание, то есть молится через Библию. Это и придаст нам в наших прошениях веры, о которой говорил Иисус ("и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите" в Мф 21:22), потому что наши прошения будут основаны на Слове Божьем!
    • Просить не только за себя
      • Что имелось ввиду под местоимением "нам"?
      • Богу угодно, чтобы мы молились за других (1Тим 2:1-3)
    • Просить о насущном.
      • О необходимом для жизни согласно воле Божьей.
      • Пример молитвы Агура (Притч 30:7-9). Агур просил о самом необходимом, чтобы его жизнь была угодна Богу.
  • Вывод
    • Просить у Бога нужно. Богу угодно, чтобы мы надеялись на Него, а не на себя или на другого человека. Прошение в молитве - это форма выражения зависимости от Бога.
    • Важно, чтобы наше прошение в молитве было согласно Его воле.
    • Когда мы просим, важно сознавать, что мы живем во Христе, объединены с Ним одним Телом и ищем Его славы. То есть молиться во имя Иисуса Христа.
    • Просить у Бога, ссылаясь на Его обетования. То есть молиться на основе Библии, через Библию. Это придаст нам веры.
    • Просить также и за нужды других.
    • Просить о насущном, необходимом для жизни во славу Божью.
  • Применение
    • Полностью ли я полагаюсь на Господа? Кому я больше доверяю, Господу или человеку?
    • Знаю ли я Божьи обещания? Умею ли, опираясь на них, вымаливать милость у Бога?
    • О чём я молюсь? Что я прошу у Бога? Почему я об этом молюсь?

 
 

© 2004-2024 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.